Fruto del Paraíso (Věra Chytilová, 1969)
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Junio 2018 Por Stefan Solomon Senses of Cinema: http://sensesofcinema.com/2018/cteq/fruit-of-paradise-vera-chytilova-1969/
Tras lo que es, con mucho, su película más conocida, Sedmikrásky ( Margaritas , 1966), Věra Chytilová se embarcó en un nuevo proyecto, cuya producción estaría conformada por fuerzas internas y externas por igual: por un lado, por el director compromiso con una especie de abnegación inquieta, la búsqueda de un nuevo estilo para cada trabajo sucesivo; Por otro lado, por el breve florecimiento y el marchitamiento mucho más largo de la Primavera de Praga, que dio paso a la prolongada "normalización" de la sociedad checoslovaca, y que también vería a Chytilova excluido de hacer otra película hasta 1975.
A primera vista, Ovoce stromů rajských jíme ( Fruit of Paradise , 1969) ofrece una nueva versión de la historia de Adán y Eva, que también funciona como una alegoría de la invasión de Praga por las fuerzas soviéticas bajo el Pacto de Varsovia en agosto de 1968. el mismo mes en que comenzó la filmación. Más en línea con los espacios distópicos sin nombre que hacen un gesto hacia la tragedia histórica en Vtáckovia, siroty a blázni de Juraj Jakubisko ( Birds, Orphans and Fools , 1969) que con la crítica directa de Jaromil Jireš a la política del partido en Ž ert ( The Joke , 1968), Fruto del paraíso evita comentarios políticos directos y se presenta como una obra de arte impredecible y amplia.
A pesar de que el andamiaje alegórico de la película fue moldeado explícitamente por los eventos históricos que tuvieron lugar durante el rodaje (Chytilova escuchó los sonidos de los aviones entrantes desde el lugar de rodaje al norte de Praga) desde el principio está claro que tiene mucho más que ofrecer que Una simple transposición del texto de Génesis. Por un lado, ese mito podría estar perfectamente mapeado en la invasión, con la serpiente soviética invadiendo Praga prelapsaria y obligando a sus habitantes al exilio. Pero la película también ofrece la valorización herética de la astucia de la serpiente: Fruit of ParadiseTambién se trata de la necesidad de comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, que abre los ojos y permite lo que Chytilova llamó "un rechazo explícito de aceptar la verdad experimentada" como un estado títere de la Unión Soviética. (1) La primera secuencia, un montaje onírico de doble exposición de flores y follaje multicolores, transmite la plenitud del Edén antes de la Caída, ya que la luz de estas imágenes arroja sobre los primeros humanos desnudos, y el hombre, la mujer y la naturaleza son todos uno. Esto va acompañado de un siniestro oratorio que recita un capítulo y un verso, antes de que una inserción de una manzana caiga del cielo y se nos presente a nuestros modernos Adán y Eva mientras dan el primer mordisco. Josef (Karel Novák) y Eva (Jitka Nováková) están de vacaciones en un centro de salud, donde su matrimonio es triangulado por el misterioso Robert (Jan Schmid), una figura que representa a Satanás y que probablemente también sea un asesino en serie de mujeres rubias. Eva despertó su curiosidad y sigue el rastro del crimen. Josef coquetea abiertamente con otras mujeres y menosprecia a Eva; Robert, por turnos, coquetea e intenta matar a Eva, Estas dinámicas cambiantes se ejecutan con el estilo de actuación plano e ingenuo adoptado por la compañía de teatro Studio Ypsilon,(2) que involucra a los personajes en acciones engañosamente "regresivas": Eva se arrastra por el piso en las habitaciones de Robert en busca de pistas, y golpea convulsivamente un juego de tambores; los habitantes del balneario juegan con entusiasmo en las dunas de arena con un globo naranja; Robert hace gestos exagerados y villanos, y sus peleas con Josef se vacían de cualquier tensión seria. Tales actuaciones también desvían nuestra atención de las preocupaciones tradicionales con la trama y el personaje: al igual que Eva se involucra más profundamente con Robert y el drama aumenta, la película muestra más interés en las texturas de la tela, el agua, el suelo y las plantas, y se deleita demostrablemente en el Oportunidades de Eastmancolor, con vívidos rojos simbólicos en relieve sobre los bordes beige. Si bien hubo una serie de continuidades importantes en este proyecto, la relación continua con el guionista y diseñador de vestuario Ester Krumbachová y el director de fotografía Jaroslav Kučera, el esposo de Chytilová, Fruit of Paradise también marcó una ruptura intencional con la carrera del director hasta ese momento. Del mismo modo que Daisies ya había señalado el rechazo de Chytilová de su debut, O něčem jiném ( Algo diferente , 1963), también lo haría Fruit of Paradisese convirtió en "algo diferente" a su predecesor, su variado arsenal de técnicas: claustrofobia de gran angular, cuerpos que vibran salvajemente en movimiento, un aplanamiento teatral del espacio, las respuestas impulsivas del puntaje de Zdeněk Liška a las imágenes, a la vez más radical y más siniestro que cualquier cosa que ella hubiera concebido. Fue un cambio de tono que conmocionaría notablemente a sus primeros espectadores en la edición de 1970 de Cannes. Sin embargo, esta sorpresa es precisamente lo que el director había esperado al hacer la película, negándose a patrocinar al público al continuar trabajando con ideas familiares y estrategias estéticas y, en cambio, permitiéndoles llegar a sus propias conclusiones sobre su trabajo. Esto también se refleja en la progresión narrativa de la película: en su conocimiento, la inquisitiva e infantil Eva funciona como un sustituto de lo que Chytilová llamó su "espectador ideal libre"(3) quien no solo toma sus señales del creador (Dios o director), sino quién es crítico, atento y hasta sabio de la contingencia de la Verdad una vez que parece haber sido revelada. Aunque el modo alegórico puede indicar una cierta preordenación de la narrativa, se despliega aquí como un marco narrativo que fomenta la decodificación activa, por lo que cada escena tiene el poder de modificar la última, y en la que el desarrollo esperado de los eventos podría suspenderse o abandonarse inesperadamente. Una gran cantidad de símbolos y objetos, Eva se estampa con el número seis, la misma marca que dejó en el cuerpo de la mujer asesinada más recientemente, también sugiere una lectura sintomática de las imágenes. En su invitación a un escrutinio más cercano y en su pura vitalidad, la película supera su base en el mito bíblico y finalmente escapa a las intenciones declaradas de su creador: así como la libertad de elección se convirtió en la creación del Paraíso, también se anima a los espectadores de Chytilová a seguir sus propias interpretaciones lejos de cualquier comentario de dirección. Está bien documentado, por ejemplo, que Chytilova se resistió a la atribución del feminismo a su trabajo, y el director negó abiertamente la especificidad de los personajes femeninos o la agencia. Aunque algo diferentepropuso paralelismos muy explícitos entre las vidas de dos mujeres distintas, una ama de casa interpretada por Věra Uzelacová y la gimnasta checa Eva Bosáková de la vida real, a modo de corte transversal, Chytilová dijo una vez que "uno bien podría reemplazar mis dos heroínas con dos hombres." (4) Y aunque Daisies representa la libertad absoluta de dos mujeres para moverse por Praga en un desfile de destrucción sin sentido, en una entrevista de 1968 con Cahiers du cinéma , Chytilová se negó a ver las particularidades de las dos, respondiendo a la pregunta de Jacques Rivette: "¿Por qué dos niñas? ? - con la respuesta no comprometida, "Porque las cosas van en pares". (5) Antes que nada, Chytilová afirma haber ideado Fruit of Paradise como una respuesta directa a un momento clave de lucha política en su país. Sin embargo, la película también perdura como una narrativa de la emancipación femenina, un rechazo activo del mito del pecado original, una descripción del fracaso del régimen perceptivo de los hombres y una declaración pesimista, pseudo-autobiográfica sobre la prohibición de la agencia y el disfrute femenino. . Más allá de esto, representa quizás el colmo de la experimentación en la Nueva Ola Checoslovaca; y, como tal, se ofrece como un trabajo que promete abrir los ojos de sus espectadores a nuevas formas de ver en circunstancias difíciles. • • • Ovoce stromu rajských jíme ( Fruit of Paradise , 1970 Checoslovaquia / Bélgica 99 minutos) Pinchar. Co: Elisabeth Films, Filmové studio Barrandov Prod: Pavel Jurácek, Jaroslav Kucera, Bronka Ricquier Dir: Věra Chytilová Scr: Věra Chytilová, Ester Krumbachová Mus: Zdeněk Liška Fot: Jaroslav Kučera Ed: Miroslav Hájek Ass. Dir: Věra Zenísková Elenco: Jitka Noveaková, Karel Novák, Jan Schmid, Eva Gabrielová, Julius Albert Notas finales
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